中国古代的“五礼”

本文摘要：一、吉礼 宾礼是外交之礼是指诸侯朝见天子以及各诸侯国之间相互来往时的礼仪。 军礼是军事之礼是军旅操演、征伐等军事运动的仪式。 吉礼是五礼之冠主要是对天神、地祗、、人鬼的祭祀仪式。祀天。主要包罗:圜丘祀天;祈谷大雩名堂;祭祀五帝;祭祀日月星辰。 祀地。主要包罗:方丘祭地四望山川;封禅;祭祀社稷之神。宗庙祭祀 嘉礼是和合人际关系、相同、联络情感的礼仪涉及日常生活、王位承袭、宴请宾朋等多方面的内容以婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼最为重要。

一、吉礼

宾礼是外交之礼是指诸侯朝见天子以及各诸侯国之间相互来往时的礼仪。

军礼是军事之礼是军旅操演、征伐等军事运动的仪式。

吉礼是五礼之冠主要是对天神、地祗、、人鬼的祭祀仪式。祀天。主要包罗:圜丘祀天;祈谷大雩名堂;祭祀五帝;祭祀日月星辰。

祀地。主要包罗:方丘祭地四望山川;封禅;祭祀社稷之神。宗庙祭祀

嘉礼是和合人际关系、相同、联络情感的礼仪涉及日常生活、王位承袭、宴请宾朋等多方面的内容以婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼最为重要。

二、嘉礼

凭据《周礼》记述中国古代把礼分成五大类称为“五礼”即吉礼、凶礼、军礼、宾礼和嘉礼

三、宾礼

中国礼文化起源于远古时期的祭祀等运动进入文明社会后上升为国家的统治手段。尤其在西周时期礼的生死与否被认为关系到国家安危被列为国家基本政策之一并形成一套完整的礼仪制度。以后各朝代都一直鼎力大举尊崇和推广礼仪制度。

礼作为协调人们日常生活行为的依据和尺度对中国社会发生很大的影响促进了社会文明的进步。

四、军礼

中华传统文化认为礼是人的立身之本。在恒久的历史生长中礼作为中国社会的道德规范和生活准则要求待人要有礼貌说话要真诚、和气尊敬怙恃和老人与人为善投桃报李这是我们民族的优良传统值得很好的继续与发扬。对中华民族精神素质的提高起了重要作用也对东亚及东南亚的文化发生了重要影响。

五、凶礼

凶礼是哀悯怀念忧患之礼。《周礼、春官、大宗伯》说：“以凶礼哀邦国之忧”。凶礼的内容主要包罗：以丧礼哀死亡以荒礼哀凶札以吊礼哀祸灾恤礼哀寇乱。

礼在日常来往中通常体现为晤面时的相互行礼。古代礼还体现在人们的着装上。昔人认为衣冠关乎仪容、礼仪这既是自尊也是对别人的尊重。

所以中国古代的衣服讲求宽大、齐整不露体；在与人来往的时候冠要戴正衣要整好以正仪容叫“正衣冠”。如果在别人眼前衣冠不整囚首垢面则被认为是对他人的不尊重是严重的失礼行为。

中国是一个礼仪之邦中国古代礼仪涉及广泛的规模险些席卷了政治、经济、文化、军事一切典章制度以及小我私家伦理道德修养、行为规范等问题。

只是到了近代社会礼仪才缩小规模成为一般礼仪和仪式的代名词。作为中国人我们需要有继续中国文化的使命感同时我们也需要将其发扬光大。

与此同时也要依据时代的变化适时恰当的为其注入新的因子只有这样我们的文化才会保持永久的活力。

——文章摘录自《中华优秀传统文化教程》北京乾圆国学文化研究院编著红旗出书社出书。

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